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南韓今年有一部電影「寄生上流」得到坎城影展金棕櫚獎，最近正在台灣上映，也引起不少討論。這部電影描述的是一個底層的四口之家，如何無所不用其極的「寄生」上流家庭，共享其生活的一切。在總統府走私案發後，現在又多了「寄生華航」一詞，因為華航專業管理層竟然也隨政黨輪替，安插了一堆政治任命人員。寄生華航一詞雖然是網友KUSO，但問題畢竟不大，真正的大問題是民進黨「寄生中華民國」，但大多數國人卻渾然不覺，甚至於還想讓它繼續寄生。我人用「寄生」這個概念，有三個涵意。第一個涵意是寄生者對宿主完全沒有感情，甚至於仇恨，這樣能夠讓它們在寄生時不會感到罪惡。民進黨對中華民國有沒有感情？答案應該很清楚。陳水扁時代，嘲諷中華民國是什麼碗糕；蔡英文說中華民國是流亡政府；對外，民進黨政府寧可用台灣，也不願用中華民國；對內，民進黨也是儘量不提中華民國，最明顯的就是蔡英文常用「這個國家」來取而代之。「寄生」的第二個涵義就是要從宿主身上掠奪愈多資源愈好，至於宿主的死活，則根本不在其考量之內。民進黨自從全面執政之後，就開始搶奪國家資源，先是各種人事位置，不僅政治任命職務，連高級文官也不放過，接著是透過預算將政府的錢以各種名目和方法輸送到權力網中。八千八百億的前瞻預算，就是最典型的分贜搶錢案例，因為根本沒有經過嚴謹的評估，就算等到國民黨再執政，也來不及了。當然，民進黨政府也做了一些事，但其目的並不是為了宿主，而是希望維持宿主的基本生存，使其能夠繼續從宿主身上奪取資源罷了。民進黨既然是中華民國的寄生者，它又怎麼會在乎中華民國軍公教的福祉，這些人是其寄生的阻礙者，它不僅不在乎軍公教的福祉，也不會在乎其紀律，因此才會出現走私菸的現象。身為寄生者，民進黨在乎的反而是忠誠，忠誠的重要性遠遠高於紀律與官箴。寄生的第三個涵義就是要阻止宿主驅離，以求永久寄生。民進黨寄生在中華民國身上，當然是希望永遠寄生，因為這是最划算的生意。在民進黨全面執政之前，它一直標榜民主的價值，但為了永遠寄生，它卻背叛了民主的價值。蔡英文在初選時如何赤裸裸地對付賴清德就不說了，看看民進黨是如何利用國安五法來限制人民的言論與行為自由，大幅修改公投法，禁止大選與公投掛勾。有人問，為什麼執政黨無法給人民希望？如果了解民進黨只是寄生在中華民國身上，就會知道，世上何曾有寄生者給宿主希望的道理。台灣要進步，中華民國要有光明的未來，唯一之途就是逼迫民進黨離開宿主，而且要一改寄生的本性，否則都只是空談而已。 (作者清道夫，台灣資深媒體人)  【大華網路報】